О вы, которые с язвительным упреком,
Считая мрачное безверие пороком,
Бежите в ужасе того, кто с первых лет
Безумно погасил отрадный сердцу свет;
Смирите гордости жестокой исступленье:
Имеет он права на ваше снисхожденье,
На слезы жалости; внемлите брата стон,
Несчастный не злодей, собою страждет он.
Кто в мире усладит души его мученья?
Увы! он первого лишился утешенья!
Взгляните на него— не там, где каждый день
Тщеславие на всех наводит ложну тень,
Но в тишине семьи, под кровлею родною,
В беседе с дружеством иль темною мечтою.
Найдете там его, где илистый ручей
Проходит медленно среди нагих полей;
Где сосен вековых таинственные сени,
Шумя, на влажный мох склонили вечны тени,
Взгляните— бродит он с увядшею душой,
Своей ужасною томимый пустотой,
То грусти слезы льет, то слезы сожаленья.
Напрасно ищет он унынью развлеченья;
Напрасно в пышности свободной простоты
Природы перед ним открыты красоты;
Напрасно вкруг себя печальный взор он водит:
Ум ищет божества, а сердце не находит.
Настигнет ли его глухих судеб удар,
Отъемлется ли вдруг минутный счастья дар,
В любви ли, в дружестве обнимет он измену
И их почувствует обманчивую цену:
Лишенный всех опор отпадший веры сын
Уж видит с ужасом, что в свете он один,
И мощная рука к нему с дарами мира
Не простирается из-за пределов мира…
Несчастия, страстей и немощей сыны,
Мы все на страшный гроб родясь осуждены.
Всечасно бренных уз готово разрушенье;
Наш век— неверный день, всечасное волненье.
Когда, холодной тьмой объемля грозно нас,
Завесу вечности колеблет смертный час,
Ужасно чувствовать слезы последней муку —
И с миром начинать безвестную разлуку!
Тогда, беседуя с отвязанной душой,
О вера, ты стоишь у двери гробовой,
Ты ночь могильную ей тихо освещаешь,
И ободренную с надеждой отпускаешь…
Но, други! пережить ужаснее друзей!
Лишь вера в тишине отрадою своей
Живит унывший дух и сердца ожидание.
«Настанет!— говорит,— назначено свиданье!»
А он (слепой мудрец!), при гробе стонет он,
С усладой бытия несчастный разлучен,
Надежды сладкого не внемлет он привета,
Подходит к гробу он, взывает… нет ответа!
Видали ль вы его в безмолвных тех местах,
Где кровных и друзей священный тлеет прах?
Видали ль вы его над хладною могилой.
Где нежной Делии таится пепел милый?
К почившим позванный вечерней тишиной,
К кресту приникнул он бесчувственной главой,
Стенанья изредка глухие раздаются,
Он плачет— но не те потоки слез лиются,
Которы сладостны для страждущих очей
И сердцу дороги свободою своей,
Но слез отчаянья, но слез ожесточенья.
В молчанье ужаса, в безумстве исступленья,
Дрожит, и между тем под сенью темных ив,
У гроба матери колена преклонив,
Там дева юная в печали безмятежной
Возводит к небу взор болезненный и нежный,
Одна, туманною луной озарена,
Как ангел горести является она;
Вздыхает медленно, могилу обнимает —
Всё тихо вкруг его, а кажется, внимает,
Несчастный на нее в безмолвии глядит,
Качает головой, трепещет и бежит,
Спешит он далее, но вслед унынье бродит.
Во храм ли вышнего с толпой он молча входит,
Там умножает лишь тоску души своей.
При пышном торжестве старинных алтарей,
При гласе пастыря, при сладком хоров пенье,
Тревожится его безверия мученье.
Он бога тайного нигде, нигде не зрит,
С померкшею душой святыне предстоит,
Холодный ко всему и чуждый к умиленью,
С досадой тихому внимает он моленью.
«Счастливцы!— мыслит он,— почто не можно мне
Страстей бунтующих в смиренной тишине,
Забыв о разуме и немощном и строгом,
С одной лишь верою повергнуться пред богом!»
Напрасный сердца крик! нет, нет! не суждено
Ему блаженство знать! Безверие одно,
По жизненной стезе во мраке вождь унылый,
Влечет несчастного до хладных врат могилы.
И что зовет его в пустыне гробовой —
Кто ведает? но там лишь видит он покой.
1817
Анализ стихотворения «Безверие» Александра Пушкина
На мировоззрение Александра Сергеевича Пушкина повлияла учеба в лицее. Темы его работ — это поиск веры, мучения веры.
Написал стихотворение в начале 1817 года. Автору почти 18 лет на момент написания этой статьи, речь идет о сдаче экзамена по русской литературе в лицее. Он выбирает aindiachas, скандальный в эти годы, в качестве темы эссе. По жанру — сочетание застоя и речи, по размеру — ямб с рифмами рядом, 7 рифмуются по-разному. Внизу высокий полет, печальный. Словарный запас тот же самый. Расширение восклицаний и вопросов. Лирический герой не-крейдмича. Скорее всего, очень молодой, как и автор работы. Все начинается со скандала. Не твой герой, но с большой буквы бродула: прислушайся к жестам своего брата. Именно «несчастный, а не злодей». Являются величайшим утешением для всех. Затем читатель видит, что заставляет сомневаться героя его родной страны, от комфорта, хлопот и смеха, даже от друзей — в дебри леса.
Но даже в утробе природы стремится “мыслить богом, но не принимать сердцем”. На самом деле, именно этот афоризм знаменит в этом стихотворении. Победить предавшего — это Судьба, но для него нет надежды. В следующем разделе герой размышляет о лике жизни и приходе мертвых в мир иной. Так живут те, кто верит сейчас в основу жизни. Затем поэт ведет читателя на кладбище, где бродят заблудшие от страха и отчаяния атеисты и плачут у креста перед родственниками умерших. И завидует «жалкой мирной» Деве у могилы ее матери. В конце концов он входит в храм. Но даже тогда это “холодно для всего”. Его привлекает “Пустыня гробниц” для всего, чтобы расслабиться и забыть об этом.
Но дает некоторые результаты, которые удваивают эту работу. Например, «слепой мудрец» или «забыть по какой-то причине». Непреднамеренно выясняется, что крейдмы слегка слепы и что они живут только стихами сердца. Вот и получается, что герой-романтик смело идет навстречу правде, в отличие от иррациональной публики. Воскрешал А. Пушкин подобные материалы снова и снова позже. Фактически, включая уроки по “чистому аиндиахасу”, которые он брал у врача И которые через несколько лет станут причиной его отстранения от должности. Инверсия: он страдает, он видит. Эпитеты: ложный зонтик, дар временный, молчание смиренное. Метафора: измученная душа, плачущее сердце. Серия строк с оценочными расчетами. Анафора: это Фрэнк. Аллегория: мои страсти и слабости. Сравнение: как хайнгил.
Опубликованное А. Пушкиным “Безверие” н-ского молодого первого В. Жуковского он считал исполнителями.